六年级下册《孔子游春》反思
《孔子游春》教学反思范文1 《孔子游春》一课内容比较深奥,不太易懂。教学中我主要从以下几个方面入手: 用优美的语言贯穿课堂,让学生感受到语言之美、意境之美。为了与本文的古典气息相吻合,我用心参考教材,把优美的过渡语和小结语记在了脑海里,用到了课堂中,使得课堂充满了语文学科浓浓的人文气息和语感。
苏教版六年级语文下册《孔子游春》教学反思1 《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏,巧借河水诱导弟子的故事,表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。
课文《孔子游春》教学反思1 《孔子游春》这篇课文,按照汪玉兰老师所学祝禧“文化语文”这一视角的说法而言,里面充满着儒家文化。虽然我对小学语文教学里面是否承载得下重重的“文化”有些质疑,但是这并不影响我在教学中渗透一点“文化”。
《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景,展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范,表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多,比较散,教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。
《孔子游春》教学反思 《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏,巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。在教学时,我重点抓住两个重点段。
六年级语文教学反思
1、小学六年级语文教学反思 篇1 让学生学得有趣、学得有味,致力于学生终生、全面发展,突出语文课程的多重功能和奠基作用是每个语文教师的责任。小学六年级的学生通过几年的阅读积累,已储备了一定的知识,也有着相应的阅读理解和写作能力。
2、六年级语文教学反思1 本学期我继续担任毕业班语文教学工作。与低年级教学相比,六年级教学有许多不同之处,值得好好反思。
3、小学六年级语文教学反思1 我们的课堂应当还给学生,整个语文课程如能让学生参与起来,这要比教师一人“一言堂”的教学效果要好,本篇文章开始教师只讲了索溪峪景色的“野”,紧接着让学生小组讨论课文中还描写了其他景色是怎样的“野”法,同时抽两个学生讲这两部分内容。
4、六年级语文教学反思1 这三首诗(《送元二使安西》《赋得古原草送别》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)的意思不难懂,学生在参照注释的基础上,经过老师的点拨就能粗知大义。因此不用在疏通语言上下太大功夫。 对诗的意境的感悟,主要在了解诗意的基础上,通过多读悟出来。
5、部编版小学六年级语文课后教学反思1 《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着匆匆二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
6、六年级语文教学反思1 这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短。 初读课文,了解大意后,五根手指的特点,学生容易把握,我把重点放在表达方法的体会上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。
《孔子游春》教学反思
1、《孔子游春》教学反思范文1 《孔子游春》一课内容比较深奥,不太易懂。教学中我主要从以下几个方面入手: 用优美的语言贯穿课堂,让学生感受到语言之美、意境之美。为了与本文的古典气息相吻合,我用心参考教材,把优美的过渡语和小结语记在了脑海里,用到了课堂中,使得课堂充满了语文学科浓浓的人文气息和语感。
2、苏教版六年级语文下册《孔子游春》教学反思1 《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏,巧借河水诱导弟子的故事,表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。
3、课文《孔子游春》教学反思1 《孔子游春》这篇课文,按照汪玉兰老师所学祝禧“文化语文”这一视角的说法而言,里面充满着儒家文化。虽然我对小学语文教学里面是否承载得下重重的“文化”有些质疑,但是这并不影响我在教学中渗透一点“文化”。
4、《孔子游春》教学反思 《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏,巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。在教学时,我重点抓住两个重点段。
5、对于本节课,我认为自己的教学不仅遵循了新课程理念的指导,而且也融入了自己对学情、生情的了解与分析,构思还是比较合理的。但也有不尽如人意之处,比如只注重了学生的展示,未对学生进行及时的评价;只为学生搭建了展示平台,却未考虑到学生的展示能力还有待提高。
读完课文,你认为孔子是个怎样的人
学习了《论语》选文后,我觉得孔子是一个实事求是、学无止境、不是不懂装懂的人,用一句名言来形容他:“知之为知之,不知为不知,是知也“。我们要向孔子学习,学习他学无止境,实事求是的探究精神。
孔子是一个真诚的人 孔子的治国观念:“君君臣臣父父子子”。就是严格的等级观念,被后人弊病。乍看起来和孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻。”相比简直差太远。但现实是孟子的这个理论只是鸡汤。阶级、等级始终存在,孔子的理论真诚太多。
孔子是一个充满智慧、循循善诱、和蔼可亲,有着博大的仁爱思想的人。
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