密宗双修的体会,密宗双修的体会与感悟

佛道双修?

1、佛道不可双修，佛不是道，佛是修道的人。道在佛教是法性、一心、菩提道、佛道，属于绝对概念。大道独真唯一。佛从道派生出来的人。

2、佛道双修含义：既修佛也修道，以佛入道、以道入佛。佛道双休是被认可的。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。

3、佛道核心不同，无法双修，只能双学 佛教是无神论宗教，修佛的终极是觉悟成佛，达成涅槃，跳脱六道轮回，彻底脱苦。道教是有神宗教，修道为了济世救人，得道成仙。一个消极出世，一个积极入世，完全不同，无法同时修持。

4、所以不能双修。虽然也有道佛双修之派，但其也仅仅是道门和少数佛教人士所创，如伍柳派、千峰派（也称先天派），还有密宗和龙门派相结合的西竺心宗。修道的为什么还会去看佛典与儒经、只是因为学道的一般都是虚怀若谷的人。而且道经比佛经还难，佛教之人大多穷一生也未能通达佛经，如何再去看道经。

5、思维上的后果：佛教与道教在信仰体系上存在显著差异。佛教倡导念佛、冥想、禅修，追求世俗与出世的平衡；道教则注重修身、养性、炼丹、修气，讲究有度无过。因此，佛道双修者需要在思维上调整和平衡这两种信仰的核心教义和方法。

达真堪布:怎样看待显宗和密宗的差异

所以，依止上师、视师如佛，在密宗修行里怎么强调都不过份。 越往后修就越能体会到上师的加持和上师的恩德，所以很多大德在说到自己上师时都禁不住落泪，那真是发自内心的、情不自禁的感恩之情啊。 夏岩： 啊，这么重要啊。那我可得谨遵教导，视师如佛。

问：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执著，怎么办？达真堪布我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候，因果显得很复杂，要取舍也很难。当你真正明白了以后，因果并不复杂，取舍起来也不难。什么是真正的明白？第一，取舍因果的前提条件是深信六道轮回。

问：嗔心生起时，如何转为道用？达真堪布贪瞋痴是三毒，是烦恼、痛苦的根。特别是嗔恨心，能在瞬间摧毁我们在很多劫积累的功德与福德。嗔恨心的过患非常可怕，因此有「一念嗔心起，百万障门开」的说法。对治嗔恨心是我们最重要的修行。显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治。

问：怎样判断善与恶？达真堪布一般大乘和小乘共同承认的善恶标准，就是以贪瞋痴所做的一切都是恶，在不贪、不嗔、不愚痴的状态下所做的一切都是善。善恶的标准是很重要的，要取舍善恶，首先要懂得善恶的标准，然后以这个标准去判断善恶，去取舍善恶。诸恶莫做、众善奉行、自净其意，是诸佛教。